Trung Thu nhớ Mẹ Diêu Trì - Thiện Ngộ.

 NHỚ MẸ DIÊU TRÌ.


Trung Thu nhớ Mẹ Diêu Trì,

Thương con Mẹ đã nhiều khi khổ sầu .

Lời vàng văng vẳng đêm thâu

Nhắc khuyên con trẻ bể dâu đắm chìm.

Rằng con sao mãi truy tìm

Lợi danh quyền chức để thêm buộc ràng!

Thân con rồi cũng lỡ làng

Hồn con phải chịu muôn ngàn xót xa.

Rồi đây biển dậy phong ba,

Rồi đây đất chuyển cửa nhà lung lay !

Cơ Trời đã định đổi thay

Mong con thức tỉnh kịp ngày quy nguyên

Sớm hôm sửa tánh tu hiền

Công phu bốn buổi lo chuyên hành trì

Bỏ ngoài thế sự thị phi

Lắng nghe chơn khí châu vi vận hành

Con còn khử trược lưu thanh

Con còn chưa rõ mối manh Đạo Trời

Con ơi chớ khá nhiều lời

Cứu mình chưa được, cứu người sao nên .

Nhứt tâm con phải chí bền

Thì Thầy tiếp độ có quên đâu nào

Giữa Thu Hội Yến Bàn Đào

Tích xưa để dấu con nào hiểu ra

Thương con lòng Mẹ thiết tha

Hằng mong con trở về nhà thiêng liêng !

Mưa thu tỉnh giấc mộng thiền,

Dư âm còn đọng, niềm riêng tỏ bày ./


                   Thiện Ngộ.(2022)



Share:

Hồng ân Chư Thánh (Tông Đồ tử đạo)

 AI phổ nhạc.


HỒNG ÂN CHƯ THÁNH 


“ Đạo Pháp Trường Lưu “nguyện kính tin

Thánh Ân cứu độ quyết tâm gìn

Nguyên căn giáng thế khai Hồn Việt

Chí Khí nghìn năm sử đạo in


In bóng hình xưa ngọn Tháp linh

“Không Tâm Liễu Ngộ” cảnh vô hình

Uy nghiêm cốt cách còn lưu dấu

Nối tiếp tiền nhân kẻ hậu sinh


Sinh dưỡng kiếp người lòng bác ái

Vì đời Chân lý nguyện khai minh

“ Việt Nam “ Hồng Lạc Thiên thơ định

Một nước nhỏ nhoi vẹn nghĩa tình


Tình đạo mênh mông cùng vạn loại

Muôn dân cọng hưởng cảnh an

bình

Chuyển cơ Thánh Đức bao sàn lọc

Xây dựng trang nghiêm nét đẹp xinh.


Quý Hạ Bính Ngọ

(02/8/2026)

Duy Hải & Thiện Ngộ.


Share:

CẢM TÁC - Thiện Ngộ.

 Phổ nhạc thành bài hát :


CẢM TÁC.


LÝ và KHÍ tuyệt huyền tuyệt diệu,

Thuở Hồng nguyên khó hiểu nghĩ ra,

ÂM DƯƠNG khái niệm ấy là,

Kết ngưng một khối gọi là tinh quang.

Không khái niệm thời gian chi cả,

Nhiều kiếp đời sấm lạ nổ vang,

Toé tung muôn đạo hào quang,

Một ngôi THÁI CỰC rở ràng hiện ra.

Kể từ đây gọi là CHÚA TỂ,

Trọn tốt lành đâu thể tả bày,

Quyền hành Vũ Trụ trong tay,

Ngàn muôn biến hoá đổi thay không lường.

Lấy cơ thể ÂM DƯƠNG phân biện,

Động Tịnh cơ, tụ khiến hư vô,

Hoá sanh vạn vật quy mô,

Vần vần xoay chuyển đâu giờ khắc ngưng.

Thượng khinh thanh bao tầng cao lộng,

Hạ nặng chìm đáy rộng Càn Khôn,

Nhân sanh vạn vật hiện tồn,

Trong cơ tiến hoá Bát hồn luân lưu.

Tạm diễn ra gọi điều cơ bản,

Để định tâm rọi sáng nơi lòng,

Đang thời khoa học khai thông,

Vật Lý Lượng Tử, sắc không nhiều chiều !.

Hạt, Phản hạt , bấy nhiêu cũng mệt,

Hạt và Trường dính kết đổi thay,

Những là Không, Sắc hiện bày,

Cũng trong Thần Khí chỗ này mà thôi.

Ai cũng có một Ngôi Thái Cực,

Điểm Linh Quang thách thức cơ mầu,

Biết bao trở lực dày sâu,

Tự mình chuyển hoá hỏi đâu kiếm tìm !

Muôn tạo vật ẩn im một lý,

Vòng sanh thành suy huỷ lụi tàn,

Thế gian vẫn mãi thế gian,

Quyền năng Thượng Đế ẩn tàng chuyển xoay /.


Thiện Ngộ.


28.9.2020.


Share:

Thơ Góp Vui “ĐỪNG TƯỞNG”—Thiện Ngộ

 Phổ nhạc bài :


THƠ GÓP VUI “ĐỪNG TƯỞNG”


( Cảm theo bài thơ “Đừng Tưởng” của Bùi Giáng )


Đừng tưởng áo rộng là to

Áo chẹt là nhỏ nói cho mà lầm

Đừng tưởng mồng một với Rằm

Về Thất cúng kiến miễn nằm nhà thương

Tu hành là hết tai ương

Mai mốt bỏ xác Thiên Đường được lên

Đừng tưởng có chức là nên

Có danh là phận tuổi tên để đời

Đừng tưởng rao giảng Đạo Trời

Gọi là phổ độ cho người thế gian

Đừng tưởng khăn đội chuỗi mang

Là người tu pháp vào hàng cao siêu

Đừng tưởng không có người yêu

Là đã tuyệt dục lánh điều thị phi

Đường tưởng những kẻ hay đi

Gọi là hành đạo chi chi mà lầm

Đừng tưởng những bậc âm thầm

Tứ thời tịnh luyện mới cầm huyền cơ

Đừng tưởng mấy đứa trẻ thơ

Không thông đạo lớn mà lơ coi thường

Đừng tưởng chờ chết mới tường

Còn sống đã chứng pháp phương nhiệm mầu

Đừng tưởng tuổi lớn tu lâu

Là thông đạo lý trước sau đủ đầy

Đừng tưởng gọi gió hú mây

Vẽ phù niệm chú đó đây phục tùng

Đừng tưởng con một Cha chung

Là thương nhau lắm không dùng nhỏ nhen

Đừng tưởng đã biết là quen

Ở xa là lạ chẳng bon chen cùng

Đừng tưởng vẻ mặt khiêm cung

Mà không cao ngạo khí xung thấu trời …!

Đừng tường danh vọng ở đời

Đại gia, Tiến sĩ toàn người thẳng ngay

Đừng tưởng quyền lớn trong tay

Là không bị buộc nghỉ ngay về vườn

Mới hay rõ thấy vô thường

Lên voi xuống chó lắm đường lao lung

Đừng tưởng hò hẹn thuỷ chung

Gặp khi trở mặt phản cung đủ điều

Đừng thấy chỉ có bấy nhiêu

Bánh ú thì góc, bánh tiêu là tròn ..


Thiện Ngộ.

29/5/2024

Share:

Nhạc phổ thơ ĐÁP LỜI CON NGUYỆN- Thiện Ngộ

 Phổ nhạc bài thơ :

ĐÁP LỜI CON NGUYỆN.

Nghe con nguyện lòng Thầy thương cảm xót

Dù là ai không sai sót lỗi lầm

Biết quay đầu con sám hối tự tâm

Thầy tha thứ gieo mầm tu tinh tấn


Đời là khổ mặc cho người chen lấn

Lòng an nhiên con bỏ giận bớt hờn

Lời thệ nguyền nhớ lại giữ keo sơn

Vui mùi Đạo nghe tiếng đờn Thiên quốc


Đã bao năm con thăng trầm được mất

Tuổi xế chiều tất bật bóng câu qua

Lời kệ kinh sớm tối tụng ê a

Tâm thanh tịnh dễ mà đâu làm được !


Hãy cố gắng vững niềm tin mà bước

Dầu gian nan sẽ có lúc vượt qua

Giản đơn thôi , những cơm áo cửa nhà

Nơi cõi tạm thiết tha chi sự thế .


Cảm lời con gởi đôi dòng lưu để

An ủi lòng quyết thoát bể trầm luân

Ngày trở về nơi nguồn cội muôn xuân

Được vinh hạnh với Thầy luôn sum hợp…!


Thiện Ngộ.( Ứng vai Thầy)

20/8/2025.




Share:

Đời và Đạo

Đời và Đạo

 
Share:

Tìm hiểu về công phu luyện đạo

Tìm hiểu về công phu luyện đạo
🔻 TẢI XUỐNG FILE PDF
Share:

Chiếu Minh online 2026-7-11

 

Chiếu Minh online 2026-7-11



Share:

Cảm xúc của tôi

  Cảm xúc của tôi qua trận động đất mạnh 9.0 độ Richter dẫn đến sóng thần ngày 11/3/2011 tại vùng đông bắc Nhật Bản.

 Trong bối cảnh tình hình kinh tế chính trị của cả thế giới hiện nay vô cùng bất ổn, các mâu thuẫn chính trị, các cuộc chiến tranh giữa các nước đang xảy ra liên tục và các cuộc khủng hoảng kinh tế kéo dài triền miên. Tình hình biến đổi khí hậu, dịch bệnh và các thiên tai động đất sóng thần đang xảy ra khắp mọi nơi. Đặc biệt, vừa qua tại nước Nhật, trận động đất mạnh 9.0 độ Richter dẫn đến sóng thần hôm 11/3/2011 tại vùng đông bắc Nhật Bản đã khiến 28.000 người chết và mất tích, thảm họa đã tàn phá nhà máy điện nguyên tử Fukushima I nằm trong vùng động đất, tạo ra cuộc khủng hoảng hạt nhân trầm trọng, tổn thất về con người, tài sản của cải là vô cùng to lớn. Nỗi đau thương mất mát này không thể nào kể xiết hết được.

 Đây là một cảnh báo trong tương lai, cả nhân loại phải gánh chịu. Thử hỏi trong tương lai, môi trường cuộc sống an toàn và lý tưởng với không khí trong lành, nguồn nước sạch và thực phẩm không bị ô nhiễm sẽ thật khó tìm thấy nơi đâu trong quả địa cầu này? Chính con người đã tạo nên những thực trạng thảm khốc ngày nay, con người đang phải sống trong sự bất an, lo âu, mạng sống con người luôn bị đe dọa từng ngày, từng giờ. Con người đang sống bên bờ vực của sự hủy diệt. Quả là cuộc đời thật mong manh, ngắn ngủi, vô thường, không có gì trên thế gian này là vĩnh hằng, bất biến. Con người sống ngày hôm nay chẳng thể biết chắc ngày mai mình sẽ ra sao? Vì vậy, ngay từ bây giờ mỗi chúng ta hãy gấp rút tự chọn cho mình một đời sống tâm linh làm điểm tựa, chẳng những sẽ giúp cho chúng ta cân bằng được tâm lý trước những vấn đề nóng bỏng đang xảy ra chung quanh mà còn giúp cho chúng ta có được những giá trị lợi ích lớn lao và thiết thực mà chính đời sống tâm linh sẽ mang lại. Còn chần chờ gì nữa, mỗi chúng ta hãy chọn cho mình một hành trình, hành trình “Nhứt tâm ─>Thanh tịnh ─>Giác ngộ ─> Giải thoát”.

 Hành trình “Nhứt tâm ─>Thanh tịnh ─>Giác ngộ ─> Giải thoát” là thuyền bát nhã sẽ cứu vớt tất cả những sanh linh đang đắm chìm trong sông mê bể khổ, đang trôi lăn trong sáu nẻo luân hồi. Xưa nay bao kẻ thành tâm nhưng vì không gặp hội, không nhằm lúc đạo khai phải trầm luân khổ hải. Ngày nay vào buổi hạ nguơn, Trời mở đạo vàng, ai là người hữu phước gặp chiếc thuyền từ mới mong phản bổn huờn nguyên trở về cảnh cũ.

 Trước đây, cảm giác của sự giác ngộ, giải thoát, của sự thong dong tự tại, không còn phiền não, lo âu chỉ thoảng qua trong phút giây, chập chờn lúc ẩn, lúc hiện, lúc đến, lúc đi, thì giờ đây khi gần đến cuối hành trình, cảm giác đó dường như đã đổi thay, nó không chỉ thoảng qua mà đã hòa nhập vào tận sâu thẳm tâm hồn. Ngày mai cho dù ta sẽ không còn tồn tại trên cõi đời này, nhưng ngay tại phút giây sau cùng, lòng ta quá đổi sung sướng, thanh thản, nhẹ nhàng, ta sẵn sàng đón chờ phút giây định mệnh trong niềm hạnh phúc vô biên, bất tận…

 THIÊN MINH TÂM
 (Phú Nhuận,11/3/2011)

Share:

Thành tựu và bản ngã.

 Trước đây, vào đúng thời điểm tôi đang tìm hiểu và nghiên cứu học hỏi về học thuyết Âm dương Ngũ hành, bất chợt từ một góc nhìn, tôi cảm nhận bản ngã (là điều xấu) thường có khả năng xuất hiện từ trong thành tựu vinh quang (là điều tốt), mặc dù thành tựu và bản ngã chưa hẵn đã là một cặp phạm trù âm dương mâu thuẫn. Lúc bấy giờ tôi đã ứng dụng học thuyết Âm dương Ngũ hành vào vấn đề này và đã viết bài “Thành tựu và bản ngã”.

 Đến nay, tôi thấy nội dung này vẫn còn giá trị hữu ích cho những hành giả cho nên tôi xin được phép chia sẻ cùng các bạn:

 Đặt vấn đề: 

 Nếu ta gọi thành tựu là dương, bản ngã là âm, khi dương phát triển đến cùng cực thì chuyển thành âm vì trong dương đã có âm rồi.

 Phân tích:

 Trong thực tế, tôi gặp không ít những hành giả đã đạt được kết quả tu chứng và tạo lập được nhiều thành tựu đạo pháp vinh quang. Sự nỗ lực tu hành mà đi được đến hành trình này thì thật là đáng quý, có biết bao nhiêu hành giả hằng mơ ước! Những thành tựu đó là: Viết kinh sách hay, thuyết pháp giỏi, mỗi ngày làm được rất nhiều điều hữu ích cho đời, có khả năng dẫn dắt chúng sinh giác ngộ và được hầu hết mọi người chung quanh khen tặng, kính mến; Cao hơn nữa, họ đã có công rất lớn trong việc xây dựng trùng tu những ngôi chùa, thánh thất, phát triển đệ tử môn đồ ngày một gia tăng…

 Tuy nhiên, có lẽ chính từ môi trường tốt đẹp này, bản ngã hay ngã chấp trong họ đã dần hình thành và phát triển. Họ đã bị bản ngã trói buộc mà chẳng hề hay biết. Biểu hiện của bản ngã trong trường hợp này là cảm giác tự hào, cống cao ngã mạn và tự phụ. Họ ít lắng nghe và luôn bám víu vào cảm giác hạnh phúc qua sự xả thân cho tha nhân mà quên đi mục tiêu hành trình tiếp tục đi tới của chính mình. Thật đáng tiếc!

 Bài học của họ cũng chính là bài học của bản thân tôi và của nhiều người khác nữa. Qua họ tôi luôn ý thức được rằng: Khi nào chúng ta làm được bất cứ điều gì tốt đẹp cho đời, dù lớn hay nhỏ thì việc làm đó chỉ là hành động tất yếu của một đạo tâm, là một nghĩa cử bình thường phải có trong đời, làm như không làm, cho như chẳng cho, được không thấy là được và mất chẳng tưởng là mất. Việc làm đó như là hơi thở, không cần phải bận tâm suy nghĩ nhiều làm gì, làm xong thì phải buông bỏ ngay.

 Hành trình đi đến giác ngộ và giải thoát, không cho phép hành giả lẫn lộn giữa mục tiêu, phương tiện và trách nhiệm:

 Muốn đi đến đích của hành trình giải thoát, ta phải thường xuyên đối diện với chính mình, với một hành trang không còn sự trói buộc, tuyệt đối phải loại bỏ tất cả mọi thứ thuộc về thế gian này, trong đó có cả những thành tựu để chỉ còn nhứt tâm, thanh tịnh. Nhờ có thanh tịnh tuyệt đối ta mới đạt được giác ngộ và giải thoát hoàn toàn. Thành tựu sự nghiệp đạo pháp chỉ là phương tiện, trách nhiệm mà ta cần phải buông bỏ khi nào đã hoàn thành, ta không nên bám víu mãi vào chúng làm gì, vì nó không phải là mục tiêu của hành trình giải thoát.

 Tuy chỉ là phương tiện, trách nhiệm nhưng ta vẫn phải trải rộng tấm lòng, sống trọn vẹn với chính nó, vì nó là cơ hội để ta lập bồi công đức. Phương tiện sẽ là bồ tát giúp cho ta có được sự trải nghiệm sâu sắc và cũng là trách nhiệm, nghĩa cử cao cả trong một tâm hồn giác ngộ.

 Khi đã sống đúng đạo tâm, trọn vẹn với nghĩa cử, ta lại trở về với chính mình, không còn vương vấn điều gì, phải loại bỏ tất cả trong tâm để dấn thân tiếp tục vào hành trình đã chọn vì đây mới thật sự là mục đích chính, là điều mà ta quan tâm nhất.

 Điều quan tâm lớn nhất của một hành giả chính là cái tâm trống rỗng luôn thường hằng. Cái tâm trống rỗng (tâm thanh tịnh) là chất liệu cơ bản, cần thiết quan trọng bậc nhất cho một phương pháp tu luyện.

 Cái tâm khởi đầu phải là KHÔNG thì kết thúc cũng sẽ là KHÔNG; Cái KHÔNG kết thúc là cái không chấp đạo, không chấp pháp, buông bỏ mọi ngã chấp, pháp chấp, buông bỏ tất cả những thành tựu vinh quang và những hiểu biết trong hành trình đã qua để có được cái KHÔNG của sự hiểu biết giác ngộ hoàn toàn. Đây mới là chân lý, là mục đích hành giả phải hướng đến.

 Mở đầu ta đã đề cập đến “Thành tựu và bản ngã” qua góc nhìn của thuyết Âm dương. Nhưng sau khi phân tích và lý giải, ta không còn thấy sự tác động, ảnh hưởng của thuyết âm dương nữa?. Khi đã trở về với vô ngã, là ta đã trở về với nhất nguyên nguồn cội thì âm dương đã hòa hiệp làm một rồi.

 Nếu hôm nay ta nhìn lại vấn đề: “Thành tựu và bản ngã” từ góc nhìn của Lý duyên khởi: “Các pháp do duyên mà sinh nên chúng không có tự ngã thường hằng” và “Vô ngã mới là sự thật của các pháp” thì ta sẽ thấy rõ ràng vấn đề này hơn. Thấy thế lòng ta sẽ không còn bị bản ngã trói buộc nữa./.

 THIÊN MINH TÂM.
 (Phú Nhuận, tháng 4/2011)

Share:

Tính mệnh khuê chỉ

Share:

Thánh huấn giao thừa năm Bính Đàn 1926

Thánh huấn giao thừa năm Bính Đàn 1926

Đây là bài thánh huấn năm Bính Dần, nguyên văn bản, bút tự của ông Tuyết Tân Thành do ông Nguyễn Trung Hậu, giao lại cho ông Đồng ngày 26-9-1959 ( 24 thánh 8 năm Kỷ năm Đại Đạo 34 ) dùng làm sử liệu. Lời chú thích của tác giả ghi ở cuối bài thánh, chép theo lời ông Nguyễ Trung Hậu .

Pháp đàn : Đức Ngô Minh Chiêu
Phò loan : Ông Cao Quỳnh Cư và Ông Phạm Công Tắc
Đọc giả : Ông Nguyễn Trung Hậu
Điển Ký : Ông Tân Tuyết Thành\
( Đi từ nhà này sang nhà khác theo thứ tự đã ghi chép trên ).

Sài Gòn tháng 9 năm 
Đồng Tân Thái Chân







Share:

Chỉ Đạo cho BÙi HÀ THANH

 Chỉ Đạo cho BÙi HÀ THANH

Do sự hướng dẫn của thân phụ trong gia đình đạo, ông Bùi Hà Thanh bắt đầu trường chay năm 24 tuổi, ông thấm nhuần đạo lý của Đại Thừa khi tiếp xúc với Quan Phủ

Năm 28 tuổi Ông đốt Đại Hồng Thệ vào ngày 14 tháng 07, đến ngày rằm tháng 8 năm Tân Mùi 1931 ông được chỉ đạo tại nhà Quan Phủ.

Ông được chỉ đạo với sự hiện diện của Thân Phụ là ông Bùi Quang Huy và thân mẫu, trong khi ông được Quan Phủ chỉ đạo cặn kẻ từng chút, từ hơi thở, ông Bùi Quang Huy phân bì nói rằng: "Quan Lớn dạy nó kỷ quá, hơn chúng tôi nhiều. Với ai nấy ông chỉ biểu coi đây, làm vầy, làm vầy, không cắt nghĩa gì ráo để dể phân biệt trật trúng”

Ông đảnh lễ bái sư, Quan Phủ lật đật đứng lên hai tay cản không cho lạy và nói “ Con ráng tập luyện cho đúng phép, gìn giữ kỹ lưỡng. Chắng có gì nhiều, con cứ tưởng THẦY (Tâm chơn như) đừng rời. Ngày sau THẦY sẽ dạy Con trong TÂM dạy ra. Ông Thầy hữu hình này có ngày cũng bỏ xác chẳng còn gần nhau (Thầy Con hai thân vóc). Con cố gắn tìm cho được Ông THẦY vô hình … trong CON”. (gằn mạnh tiếng) “THẦY CON một vóc”.

Ông là người sau cùng được Quan Phủ chỉ đạo .

Share:

Thơ vui - Đức Ngô Minh Chiêu

 THƠ VUI.

( của Đức Ngô Minh Chiêu),

“””””””

Vui thay cái phép vô hình,

Thường hay niệm Phật tính tình yên vui.

MỘT vui hiểu đạo ngọt bùi,

HAI vui nhân nghĩa cùng người gần xa.

BA vui sửa bỏ lòng tà,

BỐN vui thanh chánh nước nhà bình yên.

NĂM vui thương kẻ lòng thiền,

SÁU vui chứng đạo thánh hiền xưa nay.

BẢY vui ý ác đổi thay,

TÁM vui đạo đức càng ngày càng sinh.

CHÍN vui lòng biết lòng gìn,

MƯỜI vui sẽ đặng cao xanh trao lành.

Muốn vui học đạo chí thành,

Nên cần ca tụng hưởng lành Phật cho.

Biết là Chánh lý phải lo,

Trong tâm xuất hiện công phu mà tìm.

Người người đều có trái tim,

Việc lành việc dữ trong tim ứng liền.

Ôi thôi, tự ý đảo điên,

Mình làm mình chịu than phiền ai hay !

“”””””””””””””

THƠ MƯỜI KHUYÊN.

MỘT khuyên giảm khẩu bớ con,

HAI khuyên chánh kỷ cho tròn hoá nhơn.

BA khuyên giảm bớt giận hờn,

BỐN khuyên thủ lễ chớ lờn oai Tiên.

NĂM khuyên thương mến người hiền,

SÁU khuyên đậy mắt lánh miền thị phi.

BẢY khuyên học chữ Từ Bi,

TÁM khuyên hành đạo kịp kỳ Long Hoa.

CHÍN khuyên suy xét gần xa,

MƯỜI khuyên giữ nết ôn hoà độ nhơn.

“”””””””””””””””

 

Share:

Lý và sự - Thiện Ngộ

LÝ và SỰ.

Ngũ Hành ở đâu mà mình có thể vận chuyển Càn Khôn ?

Đã hiểu nhân thân là tiểu thiên địa, thì phải biết rằng có đủ : ngũ tạng, ngũ khí, ngũ hành.

Ngũ khí ở nơi ngũ tạng lưu chuyển là ngũ hành lưu chuyển đó thôi. Ngày nào chúng ta không ăn uống thâu nạp Nước ( Thuỷ ), các loại thực phẩm  (Mộc, Thổ ), hít thở ( Kim, Hoả ) đó là vận chuyển Ngũ Hành bên ngoài vào trong thân , biến thành khí huyết lưu thông nuôi dưỡng sự sống tự nhiên.

Ngũ Khí của Ngũ Tạng phục hồi trở về Nguyên Khí kết hợp lại gọi là Triều Nguyên. Cơ linh phát động ...

LÝ thì nói vậy, SỰ thì phải y hành để có được kết quả ấn chứng nơi thân thì không thắc mắc...

LÝ ở nơi Âm dương Bát Quái, mà SỰ ở nơi Ngũ Hành động dụng...

Muốn cho được tam hoa tụ đảnh,

Trước phải thông chất tánh Ngũ Hành.

Mộc Công, Kim Mẫu nghe danh,

Điền Ly chiết Khảm, lý rành Đơn Ngươn.

Người tu học khác hơn phàm tục,

Quay vào trong tịnh dục khí thần.

Lưu thanh khử trược lần lần,

Thân phàm nhẹ vóc mới gần cõi Tiên.

Pháp đã chuyển Cửu Thiên khai mở,

Ánh quang huy rực rỡ hào quang.

Qua rồi bao sự ngỗn ngang,

Mừng thầm để bước thênh thang cảnh Trời...

Thiện Ngộ

 

Share:

Chơn pháp lưu truyền

 Chơn pháp lưu truyền

 
Share:

Bút tích Thầy Ngô

 Bút tích Thầy Ngô

 
Share:

Đàn Chợ Lớn - Tập 19

Đàn Chợ Lớn - Tập 19
 
Share:

Cẩm nang tu học

Cẩm nang tu học
 
Share:

Cách để Xuất hồn

 

Cách để Xuất hồn

Xuất hồn là trạng thái hồn lìa khỏi xác, khi đó phần hồn rời bỏ thể xác và du hành vào cõi vô hình. Người ta thường trải qua trạng thái này trong thời gian lâm bệnh hoặc cận tử nhưng trải nghiệm xuất hồn cũng có thể đạt được theo ý muốn. Bài viết này sẽ hướng dẫn bạn cách để bước vào trạng thái xuất hồn.


Phần 1 trong 3: Chuẩn bị

1

Bắt đầu vào buổi sáng. Thay vì đi vào trạng thái xuất hồn ngay trước khi đi ngủ vào ban đêm, bạn hãy bắt đầu vào buổi sáng sớm khi vẫn còn ngái ngủ. Nhiều người cho rằng con người dễ đạt đến trạng thái thư giãn và tỉnh táo hơn vào lúc trời bắt đầu sáng. Tuy nhiên chuyến du hành vào cõi vô hình có thể thực hiện vào bất cứ lúc nào, vì vậy không có nguyên tắc nghiêm ngặt nào trong việc này. Đây là ý thích cá nhân, hoặc chỉ là chuyến đi vào thế giới linh hồn khi chúng ta cảm thấy có khả năng thực hiện điều này

2

Tạo môi trường thích hợp. Quá trình xuất hồn đòi hỏi trạng thái thư giãn sâu, vì vậy bạn nên tiến hành ở nơi nào trong nhà mà bạn cảm thấy hoàn toàn thoải mái. Nằm trên giường hoặc ghế xô pha, thả lỏng cơ thể và đầu óc.


· Phép xuất hồn sẽ dễ thực hiện hơn khi bạn ở một mình và không có ai khác trong phòng. Nếu có người ngủ chung giường, bạn hãy chọn một phòng khác để xuất hồn. Thời gian thích hợp cho việc này là khi không có ai ở đó, và đảm bảo không ai đi vào phòng khi bạn đang chu du ở trung giới.

· Kéo rèm hoặc mành cửa xuống và loại bỏ mọi âm thanh gây xao lãng trong phòng. Bất cứ sự gián đoạn nào cũng sẽ phá hỏng trạng thái thư giãn mà bạn cần phải đạt đến.


 


3

Nằm xuống và thả lỏng. Nằm xuống trong căn phòng mà bạn đã chọn. Nhắm mắt và cố gắng xua tan mọi ý nghĩ gây xao lãng ra khỏi tâm trí. Tập trung vào cơ thể và cảm giác. Mục đích ở đây là đạt đến trạng thái thư giãn hoàn toàn về tinh thần và thể xác.


· Uốn cong các cơ và sau đó thả lỏng. Bắt đầu từ các ngón chân, tiến lên phần trên của cơ thể và dần dần lên đến đầu. Đảm bảo tất cả các cơ phải hoàn toàn thả lỏng trong quá trình thực hiện.

· Hít sâu và thở hết ra. Không để sự căng thẳng trong lồng ngực và hai vai, hãy thư giãn.

· Tập trung vào tâm trí khi hít thở. Đừng để những lo âu bên ngoài tác động và cũng đừng để cho ý nghĩ xuất hồn choán hết tâm trí. Bạn chỉ cần để cho cơ thể chìm vào trạng thái thư giãn.

· Bạn có thể dùng đá thạch anh để nâng cao và đẩy nhanh những rung động nhằm chuẩn bị cho trạng thái xuất hồn. Nhẹ nhàng áp viên thạch anh lên con mắt thứ ba ở vị trí ở giữa và hơi cao hơn hai đầu chân mày, nhắm mắt và hít thở sâu. Cảm nhận những xung động và thanh lọc tâm trí; bạn có thể mường tượng ra ánh sáng màu vàng, trắng, tía hay bất cứ màu nào bạn thích. Trong thời gian thiền và xuất hồn, bạn có thể cầm viên thạch anh trong tay hoặc đặt lên ngực hay bụng. Đá thạch anh sẽ tiếp sức mạnh và bảo vệ bạn nhờ xung động cao của nó; các năng lượng tiêu cực có xung động thấp hơn.



Phần 2 trong 3: Đưa linh hồn rời khỏi thể xác



1

Đạt đến trạng thái thôi miên. Trạng thái thôi miên thường được biết đến như trạng thái mơ ngủ. Bạn hãy đưa cơ thể tiến gần đến giấc ngủ nhưng không hoàn toàn mất ý thức. Việc đưa mình vào ranh giới giữa thức và ngủ - tức trạng thái thôi miên - là điều thiết yếu để trải nghiệm xuất hồn diễn ra. Bạn có thể đạt đến trạng thái này với những phương pháp sau:


· Tiếp tục nhắm mắt, cho phép tâm trí lang thang đến một phần của cơ thể, chẳng hạn như bàn tay, bàn chân hoặc một ngón chân.




· Tập trung vào phần cơ thể đó cho đến khi bạn có thể hình dung ra nó một cách hoàn hảo, ngay cả khi mắt vẫn nhắm. Tiếp tục tập trung cho đến khi mọi ý nghĩ khác tan biến.




· Dùng tinh thần để cảm nhận những cử động của phần cơ thể đó, nhưng bạn không thực sự cử động chúng. Tưởng tượng các ngón chân uốn cong rồi duỗi ra, hoặc những ngón tay nắm lại rồi thả ra cho đến khi dường như chúng thực sự cử động.




· Mở rộng sự tập trung vào phần còn lại của cơ thể. Cử động hai chân, hai cánh tay và đầu trong tâm trí. Tiếp tục tập trung cho đến khi bạn có thể chuyển động cả cơ thể trong tâm trí.

2

Bước vào trạng thái rung động. Nhiều người mô tả về cảm giác rung động xuất hiện như những làn sóng với nhiều tần số khác nhau khi linh hồn chuẩn bị rời khỏi thể xác. Đừng sợ sự rung động này, vì nỗi sợ có thể khiến bạn thoát ra khỏi trạng thái thiền; thay vì thế, bạn hãy nhượng bộ nó khi linh hồn của bạn đang sẵn sàng thoát ra.





3

Dùng tâm trí để đưa hồn lìa khỏi xác.Hình dung căn phòng bạn đang nằm. Chuyển động cơ thể trong tâm trí và ngồi dậy. Nhìn xung quanh. Bước ra khỏi giường và đi ngang qua phòng, sau đó quay lại nhìn vào thể xác của bạn đang nằm trên giường.


· Trải nghiệm thoát xác sẽ thành công nếu bạn cảm thấy như đang nhìn vào cơ thể mình từ bên kia phòng, và ý thức của bạn bây giờ đang tách ra khỏi thân xác.

· Một số người phải tập luyện rất nhiều mới đạt đến điểm này, nhưng đối với những người khác thì trạng thái này đến tự nhiên như hít thở. Dù thế nào thì ai cũng có thể làm được nếu thực sự mong muốn và chịu khó tập luyện! Nếu thấy khó thoát xác hoàn toàn, bạn hãy thử nhấc một bàn tay hoặc chân ra trước. Tiếp tục thực hành cho đến khi bạn có thể di chuyển khắp phòng.



4

Quay trở lại thể xác. Linh hồn luôn duy trì sự kết nối với cơ thể bằng một lực vô hình, đôi khi được gọi là "sợi dây bạc." Hãy để cho lực đó dẫn dắt linh hồn bạn nhập lại vào thể xác. Cử động các ngón tay và ngón chân – cử động thực sự, không phải chỉ trong tâm trí – và hoàn toàn lấy lại ý thức.

Phần 3 trong 3: Khám phá cõi vô hình

1

Khẳng định rằng bạn đang đưa linh hồn ra khỏi thể xác. Một khi đã thành thạo trải nghiệm thoát xác trong phòng, bạn cần phải xác nhận rằng mình đang ở hai cõi tách biệt.


· Lần sau, khi trải nghiệm xuất hồn, bạn đừng quay lại nhìn vào cơ thể của mình. Thay vào đó, bạn hãy rời khỏi phòng và bước vào một căn phòng khác trong nhà.

· Xem xét một vật trong căn phòng khác, một vật mà trước kia bạn chưa bao giờ chú ý tới trong thực tế. Ghi nhận trong tâm trí màu sắc, hình dáng và kích thước của nó, chú ý càng nhiều chi tiết càng tốt.



· Nhập lại vào thân xác. Đi vào căn phòng mà trước đó bạn đã vào trong trạng thái thoát xác. Bước đến vật mà bạn đã xem xét khi đang xuất hồn. Bạn có thể xác nhận lại những chi tiết mà bạn đã ghi nhận trong tâm trí không



2

Khám phá sâu hơn. Trong những buổi xuất hồn tiếp theo, bạn hãy dần dần tiến đến những địa điểm ít quen thuộc hơn. Mỗi lần như vậy, bạn hãy ghi nhớ những chi tiết mà bạn chưa bao giờ nhận ra. Sau từng buổi xuất hồn, bạn hãy xác thực lại các chi tiết đó trong trạng thái tỉnh táo. Sau vài chuyến du hành như vậy, bạn sẽ có đủ kinh nghiệm để đi đến những địa điểm hoàn toàn xa lạ với sự tự tin rằng bạn thực sự đã có trải nghiệm xuất hồn.

3

Nhập lại thể xác. Một số người cho rằng trạng thái xuất hồn là nguy hiểm, nhất là đối với những người đã đạt đến mức có thể đi khám phá những nơi chốn không quen thuộc, tuy nhiên không hẳn là như vậy. Những người đó đơn giản chỉ không hiểu hoặc sợ hãi vì họ không sử dụng phương tiện bảo vệ. Một khi bạn có được sự bảo vệ thì đó sẽ là một trải nghiệm tuyệt vời. Trước khi thoát xác, bạn hãy tưởng tượng mình đang tắm trong luồng ánh sáng trắng sáng rực. Hình dung một đám mây bao bọc quanh bạn hoặc ở bên trong bạn; điều này sẽ bảo vệ bạn khỏi các ý nghĩ khác hoặc các dạng năng lượng tiêu cực.



· Bạn có thể gặp nhiều thứ khi bước vào trạng thái xuất hồn, nhưng hãy hiểu rằng sẽ không gì có thể làm hại bạn, trừ khi bạn nghĩ như vậy. Sự rung cảm khi xuất hồn khiến một số người tiếp tục rời khỏi cơ thể trong thời gian dài và được cho là khiến cho sợi dây bạc yếu đi, nhưng thực ra nó không hề yếu đi. Sơi dây bạc là năng lượng thuần khiết, và năng lượng không thể bị triệt tiêu hoặc mất đi mà chỉ chuyển từ nơi này đến nơi khác hoặc từ dạng này sang dạng khác, vì thế bạn đừng lo ngại về việc xuất hồn; trạng thái này là tự nhiên, mạnh mẽ và có tác dụng chữa lành.

· Sợi dây bạc sẽ không bao giờ đứt, nhưng người ta cho rằng linh hồn sẽ trì hoãn trong việc quay trở về thân xác nếu bạn tiêu hao quá nhiều năng lượng trong quá trình thoát xác. Tuy nhiên, linh hồn và thể xác về bản chất luôn quyện chặt với nhau, do đó linh hồn sẽ tự nhiên quay trở lại vào thời điểm thích hợp.

· Có người cho rằng ma quỷ có thể nhập vào thể xác khi linh hồn đang ở bên ngoài. Nếu lo sợ điều này xảy ra, bạn hãy bảo vệ cơ thể mình bằng cách cầu nguyện điều lành cho căn phòng trước khi xuất hồn. Tuy nhiên đây cũng chỉ là lời đồn, và khi bạn đã xin được ánh sáng bảo vệ thì sẽ không gì có thể làm hại hạn.

· Linh hồn của bạn cũng có thể tương tác với các linh hồn khác trong khi thoát xác. Bạn hãy thử xuất hồn với một người bạn có cùng kinh nghiệm như bạn. Một số người nói rằng sex trong cõi vô hình tuyệt vời đến kinh ngạc. Tuy nhiên, bạn cần luôn nhớ quay về thể xác.

· Người ta có thể chữa lành cho những người khác trong khi đang xuất hồn; đây là một hình thức chữa bệnh từ xa rất hiệu nghiệm. Tưởng tượng người bệnh đang nằm trên giường. Tuy nhiên không nhất thiết là người bệnh phải thực sự nằm trên giường khi bạn tiến hành việc này, vì thời gian và khoảng cách sẽ chỉ là hư không trong cõi vô hình. Luôn luôn cầu nguyện thần linh để xin sự bảo vệ, năng lực chữa lành và sự dẫn dắt, đồng thời tưởng tượng ra luồng ánh sáng; bạn có thể cầu xin điều này trong khi xuất hồn và khi ước nguyện. Hình dung ánh sáng trong bàn tay bạn sáng và mạnh mẽ hết mức có thể, và khi cảm thấy sẵn sàng, bạn hãy đặt một bàn tay lên trán, tay kia lên bụng người bệnh và rót ánh sáng lên người họ. Mục đích của bạn phải hoàn toàn thuần khiết, và cảm giác của bạn về người đó chỉ là sự yêu thương. Đôi khi người bệnh sẽ kể lại với bạn rằng có một điều gì đó rất kỳ diệu xảy ra với họ, ngay cả khi bạn không nói rằng chính bạn đã đem đến sự kỳ diệu đó! Hãy tận hưởng chuyến du hành vào cõi vô hình!



Lời khuyên


· Tốt nhất là bạn không mệt mỏi cả về tinh thần và thể xác khi tiến hành xuất hồn, vì bạn sẽ khó tập trung. Trạng thái ngái ngủ buổi sáng có hiệu quả hơn là buồn ngủ sau một ngày dài.

· Cứ tự nhiên đi bất cứ nơi nào bạn thích, nhưng đừng đi quá xa trong vài lần đầu tiên. Nếu bạn chưa quen với cõi vô hình, hãy đi/bay đến những địa điểm gần trước.

· Nếu cảm thấy khó quay trở lại thân xác, bạn chỉ cần tưởng tượng đang lao vào cơ thể mình với tốc độ ánh sáng. Bạn có thể quay trở lại từ bất cứ nơi nào chỉ trong một giây. Nhớ rằng linh hồn không lệ thuộc không gian và thời gian.

· Khi đưa linh hồn rời khỏi thể xác, có thể sẽ tốt hơn nếu bạn tưởng tượng cơ thể mình có màu mờ xỉn. Bây giờ bạn hãy tưởng tượng linh hồn có màu sắc rực rỡ từ từ thoát ra khỏi thân xác của bạn.

· Tưởng tượng luồng ánh sáng trắng ánh vàng bao bọc xung quanh bảo vệ bạn khỏi những thực thể xấu có thể hút năng lượng của bạn trong thời gian xuất hồn. Ngoài ra, bạn có thể cố gắng nâng cao sự rung động của mình.

· Không có gì trong cõi vô hình có thể làm hại bạn về thể xác/tinh thần trong khi bạn xuất hồn.

· Sự tương tác trong cõi vô hình là vô tận.

· Trạng thái xuất hồn có thể phát triển theo bất cứ cách nào bạn muốn. Nó cũng có thể giúp bạn trưởng thành nhanh hơn về tinh thần, và đó là lý do tại sao bạn không nên từ bỏ. Điều này sẽ có ích cho bạn trong tương lai.

· Nếu gặp khó khăn khi bước vào trạng thái thôi miên, bạn hãy tưởng tượng ra những bậc thang, càng đi lên bạn càng cảm thấy thư giãn.

· Tốt nhất là bạn nên thực hiện một mình trong thời gian dài vì người mới bắt đầu sẽ không thể đạt đến trạng thái này một cách nhanh chóng.

· Thời gian lý tưởng nhất để xuất hồn là từ 5-7 giờ sáng.


Cảnh báo


· Niềm tin đóng vai trò lớn nhất trong phép xuất hồn. Nếu bạn tin rằng mình sắp bị quỷ ám thì có thể bạn sẽ cảm thấy như mình bị quỷ ám. Nếu bạn cảm thấy như “sợi dây bạc” của bạn “mỏng manh” và không thể quay trở lại, bạn sẽ có cảm giác bị mắc kẹt. Cảm giác và ý nghĩ được biểu hiện ở cõi vô hình, và bất cứ thứ gì bạn suy nghĩ , lo sợ dường như đều có thể xảy ra. Hãy suy nghĩ tích cực. Đừng cố gắng xuất hồn sau khi xem phim kinh dị.

Sưu tầm : Các thể của con người trong Thông Thiên Học


Share:

Lời ngỏ

Đây là trang cá nhân, sưu tầm kinh sách, tài liệu pháp môn, thánh ngôn thánh giáo nội bộ các Nhà Đàn Chiếu Minh nhằm lưu trử và giữ gìn để tham khảo nghiên cứu . Kinh sách cũng có nhiều dị bản do in ấn nhiều lần khác nhau nên vẫn còn có sai sót.

Sưu tầm, nghiêm cứu, để học hỏi và chia sẽ với bạn Đạo 

Thân kính 

Dịch trang Web

Bài được xem nhiều

Tìm kiếm Blog này

Bài mới